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2012年12月20日 08:44

2012年社科类图书盘点:我们的时代危机,我们的阅读困惑

2012年社科类图书盘点:我们的时代危机,我们的阅读困惑

每年的阅读盘点都会让我产生一种无力的焦虑感。不是因为每年的阅读太少,恰恰相反,是因为阅读太多,反而觉得无用。前几天跟熟悉的编辑聊天,他提到说近期的稿子要有一个转变,开始强调书评的实用性。当时的我就忍不住反驳,阅读本身就不该具有实用性,难道我们不是一直强调非功利心的阅读吗?但是等面对自己一年的阅读总结时,突然发现,如果你的阅读与任何现实没有关涉,就算你读了再多的圣贤书,它们对你的人生又该有何精神指引呢。

某种程度上,我们阅读是为了解答自己内心的困惑,而自己的困惑往往与现实的巨大反差有关。2010年去世的美国历史学家托尼·朱特在他的著作《沉疴遍地》(新星出版社2012年3月版)的序言......

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2012年12月17日 08:22

“他者”的流亡与写作

阿多尼斯在写爱德华·萨义德的简短评论中写道,萨义德思想的独特性不在于他忠实于自己的巴勒斯坦属性,而首先在于他的世界性。这个观点其实并不稀奇,用我们通俗的话说就是,民族的即是世界的。但如果把这个常识性的论断搁置在具体的语境下,就知道阿多尼斯的意涵与所指了。在一种伊斯兰教文化背景下,这个常识就变成了大逆不道之语。萨义德在西方,阿多尼斯在东方——他们两人构成了阿拉伯文化世界的两极,一个身处西方世界,向人们呼吁对东方的应该更加深入的理解,而不是用想象建构一个异域的东方,一个妖魔化的伊斯兰世界;阿多尼斯身处这种漩涡似伊斯兰教文化内部,更多的是呼吁东方与西方的文化......

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2012年12月12日 09:01

《逃离德黑兰》:从政治到娱乐的演绎(影评)

片名:逃离德黑兰
豆瓣评分:8.5分(3459人评价)
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来自豆瓣电影资源

《逃离德黑兰》是本·阿弗莱克执导的第三部长片。电影改编自1979年的伊朗人质事件中的一个小插曲。1979年德黑兰驻美大使馆被占领后,有52名美国人被扣押了444天。当全民都关注这些被......

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2012年12月12日 09:00

姗姗来迟的正义

德国社会学家马克斯·韦伯将法律定义为一种具有充分的国家暴力作为后盾的强制命令。从这个定义看,他将法律与习惯、道德和宗教等其他规范区别开来,法律的制裁也与其他方式不同,比如冷眼、内疚或者永恒的诅咒。我们接受法律面前人人平等的观念,我们相信法律的存在是为了永恒的正义。但是这并非意味着正义总能恰当地、准确地、及时地降临到我们头上。恰恰相反,很多种情况下,正义总是姗姗来迟。法律也许是实现正义的不二法门,但是在具体的操作和执行过程中,法律也可能导致冤假错案的发生。

在《冤案何以发生:导致冤假错案的八大司法迷信》中,我注意到这样的一个细节,德州大学法学院德州无罪中心的创始人之一,罗......

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2012年12月06日 09:02

希特勒读什么书?


 

读这本《希特勒的私人图书馆》多少有些讽刺的意味。世人皆知纳粹的暴行,尤其是1933年5月10日发生的大规模焚书运动,导致了德国文学史上出现了一个很久的空白断层,很多德语作家的著作遭到了焚烧,作家遭受了监禁与迫害,一大批作家纷纷踏上了流亡之路,他们失去了读者,失去了祖国,失去了生命。与此同时,我们却得知这个国家的元首原来是一位嗜书如命的人,他自己的私人藏书高达一万六千册,而且绝非装饰摆设炫耀之用,他的阅读热情近乎疯狂,几乎每晚必读书,让我们这些自诩为书痴者也自叹不如。也许,这才是最大的困扰,正像诗人布罗茨基的那个美好的信念:如果这个世界的主人能更好地阅读,迫使千百万人走......

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